十大佛教名山-中国十大佛教圣地名山
今天我们来和大家一起聊一聊看看中国十大佛教名山推荐吧，佛教是我国发展历史非常悠久的一个宗教教派之一，其整体的文化底蕴也都是十分的深厚的，而且也可以算是我国的体系最大一个正派宗教，接下来我们就来和大家一起具体的介绍一下这几个有名的佛教名山吧。
一、五台山—文殊菩萨道场
五台山位于山西省忻州市五台县境内，方圆约500公里，因五座山峰犹如五根擎天大柱，拔地崛起、威然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又称之为清凉山，相传为文殊菩萨的道场。五台山著名的景点有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，专司佛的智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
二、峨嵋山—普贤菩萨道场
峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南边缘，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米，相传为普贤菩萨的道场。峨眉山的主要景点有：万佛顶、金顶金佛、接引殿、洗象池等。
普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者。
三、九华山—地藏菩萨道场
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”，相传为地藏菩萨应化的道场。九华山的主要景点有真身宝殿、十王峰、大悲宝殿、甘露寺、百岁宫等。
佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身。
四、普陀山—观音菩萨的道场
普陀山位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，相传是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山的景点主要就是南天门、普济寺、法雨寺、佛顶山、西天、梵音洞、紫竹林、洛迦山等。
观世音菩萨，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。
观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。
五、梵净山—天冠弥勒佛道场
梵净山位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，靠近江口县城、印江县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部，相传为弥勒佛的道场。梵净山的主要景点有云舍景区、梵净山佛教文华苑、寨沙侗寨、承恩寺、蘑菇石、老金顶、红云金顶、护国寺等。
不同于汉地寺庙常见的以布袋罗汉为原型的大肚弥勒，真正的弥勒形象是以古印度弥勒佛为原型，即天冠弥勒菩萨。弥勒，乃未来佛，是世尊释迦牟尼的继任者，是婆娑世界的下一尊佛；当来下世弥勒尊佛，会接过世尊的法轮，继续让法轮常转，普渡众生。弥勒佛被尊称为“褔佛”，是大福报的象征！天冠菩萨又名宝冠菩萨。位于胎藏界荼曼罗文殊院文殊师利北方之第二位菩萨。
六、雪窦山—大肚弥勒道场
雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。风景名胜区全境85.3平方公里，风景区范围54.8平方公里，外围保护地带面积30.5平方公里。相传为大肚弥勒佛的道场。雪窦山的主要景点有徐凫岩、三隐谭、千丈岩、雪窦寺、弥勒大佛、张学良有禁地、蒋母墓道、武岭门等。
弥勒佛在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
七、嵩山—达摩祖师道场
嵩山少林风景区位于河南省登封市境内。中岳嵩山由太室山和少室山等组成，雄峙中原，群峰耸立，层峦叠嶂。地处古都汴、洛之间，自古为文人荟萃之地，历代帝王将相、文人学土、高僧名道、拳豪义侠留下了大量名胜古迹，如始建于北魏的少林寺，规模宏大的中岳庙，我国四大书院之一的嵩阳书院和院内的两株“将军柏”，以及我国现存最古的嵩岳寺塔，太室，少室、启母三汉阙和古天文观测台等，相传为达摩祖师的道场。嵩山少林寺的主要景点有少林寺、塔林、中岳庙、嵩山书院等。
达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩，通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。
八、鸡足山—伽叶尊者道场
鸡足山，位于云南省大理州宾川县，为国家4A级旅游景区。鸡足山因山峰形似鸡爪而得名。鸡足山南北7.5公里，东西15公里，面积28.22平方公里。最高峰天柱峰，海拔3240米。鸡足山是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一，相传为迦叶尊者道场。鸡足山主要景点有华首门、金顶寺、祝圣寺等。
摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一，全名大迦叶、摩诃迦叶。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。
摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶。
九、天台山—五百罗汉道场
天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛，为曹娥江与甬江的分水岭，多悬岩、峭壁、瀑布，素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。天台山的主峰华顶山位于天台县东北，海拔1098米，由花岗岩构成，相传为五百罗汉到场。天台山主要景点有国清寺、石梁、天台山大瀑布等。
五百罗汉，本意为阿罗汉，五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。
五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
十、天目山—韦驮菩萨道场
天目山位于浙江省杭州市西北部临安区境内，浙皖两省交界处，距杭州84公里，在杭州至黄山黄金旅游线中段。主峰仙人顶海拔1506米。古名浮玉山，“天目”之名始于汉，有东西两峰，顶上各有一池，长年不枯，相传是韦陀菩萨的道场。天目山主要景点有大树王、四面峰、倒挂莲花(一线天)、五世同堂、开山老殿、幻住庵、半月池、禅源寺、周恩来演讲纪念亭、大雄宝殿、玉琳国师灵骨舍利塔、双清池、太子庵(天目书院)、留椿屋、雨华亭等。
韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场，故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像，更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像，此处则是硕大无比的坐像。
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世是释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛那时为宝海梵志，有一亿弟子，最小的叫持力捷疾，依愿力将来在贤劫最后成佛，号楼至佛。
